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探究德育教育的人性化走向

  人们的思想总是随着时代的变化而变化,这种变化既是时代变迁的必然结果,也是主体不断探索的结果。德育教育与其他普通的知识教育不同,它是人类价值认识和价值追求的重要结果。科学认识是客体性的,是可以被实践所检验和证明的。但是价值认识是受主体性认识的制约的,是认识的主体性与客体性的有机统一。德育教育的最终目的就是培养人的正确的价值认识与价值追求。新的历史时代,中国的德育教育理论和实践都面临着巨大的挑战。德育教育的改革和发展,不能只是对其表面漏洞的略微修补,不能只重视德育方法的操作和设计,而忽视德育教育理论的研究和探索。纵观最近几十年来德育教育理论和实践的发展态势,我们会发现德育教育逐渐倾向于人性化。

  一、对传统德育模式的反思

  我国的德育教育很长一段时间内被称为”德育工作”,顾名思义,大部分人都把德育教育当成工作来做,完全寄托于德育工作者,忽视了基础的家庭教育和广泛的社会教育,然而德育工作者们几乎都是依靠前人和自己的经验进行德育教育,这也因此出现了各种各样的弊端。

  1、物化的德育

  当今多元化的社会,需要人的主体选择,需要人发展个性,需要人的权利和尊严。但传统的德育教育把教育者当作物品看待,丝毫不考虑受教育者的个人需求,只是单纯的仅靠”大道理”来说服对方,强制其接受理论知识,无视教育主体的主观能动性,控制被说服者的理解和认知。过于僵化,缺乏感染力和感召力,漠视了人的本身生命价值。把科学技术的学习当作终极目的,把人作于纯粹的知识的容器,这样培养出来的人不是真正的人,只是纯粹的工具性的物的存在。

  2、灌输的德育

  在英国,道德教育一直被称为”社会化过程”,英国人认为”道德不是被教导的,而是被感染的”,是”个人的社会健康教育”。”德育的目的不是为了让孩子成为英雄或为社会无私奉献,但让他们懂得如何处理人与人、人与环境的关系,如何融入社会这个大家庭,成为社会的一员,明白做平常人的道理。”而我国的教育从古至今过多的强调正面引导和管理,忽略了通过文化渗透和人文关怀等途径进行德育工作,对受教育者大量的灌输道德规范和规则,试图通过学生的死记硬背来达到对德育教育内容的认可与遵从,但恰恰相反,更加加剧了学生的叛逆心理,难以获得良好的德育成果。

  3、限制的德育

  标准化、模式化的教育目标和内容,用各种枯燥无味的德育知识来教育学生,用各种限制性的框架来规范学生,控制学生的思想与行为,只堵不疏,学生的发展是在规定范围内的发展。通过”理想化目标”和”道德榜样”的建立,把德育教育当做机器生产的工具,希望通过把学生培养成统一的”理想榜样”的形象。让学生成为学生自己希望成为的人,而不是成为老师与家长想要的什么样的人。千篇一律的封闭性教育的存在,把学生限制在教室里,限制在教科书里,限制了学生的创新精神和创造力。标准化、模式化的教育,阻碍了学生人格的健全和全面发展,从而阻碍了我国德育教育的发展,阻碍了社会的发展。

  4、分离的德育

  人是社会中的人,那种脱离社会,脱离生活,脱离自然,只想通过单一的课本知识来加强德育教育的方法,忽略了社会大环境对人的德育发展的强大的影响力,会造成学生身心发展的不健全。同时,教育本来就是一个整体,把德育片面的、孤立的从整体的教育中割裂出来,认为只有德育教育才会对人的思想与行为产生影响,所以,在德育教育中,只是强迫学生接收大量单调枯燥的德育教育的知识,这种方法也是不可取的。其实,在几乎所有的受教育者看来,不只是德育,每一个教育行为,每一个教育活动,对他们的身心和道德的发展都有或多或少的影响力。同教育所分离的德育只是空中楼阁,没有教育这个大的整体作为基础,德育的影响力便是空谈。

  在分析传统德育教育存在的不足后,我国教育界提出了”人学空场存在于我国德育理论与实践中”的观点。这一批判最先是由鲁洁教授提出,她指出, 所谓的”人学空场”的德育”既不是以人特别是受教育者为主体的,它所传授的又是剥离了人性内涵的空洞的道德规范在实施中又背离了把握人性所特有的过程和规律。正因为如此,本来应当是充满了人性魅力的德育,变成了毫无主体能动性,没有道德意义,枯燥无味,令人厌烦的灌输和说教”。这一批判引起越来越多的德育教育者们的高度重视,使教育学界开始对主体性教育,个性教育,德育教育的本体价值密切关注,在教育界掀起一场德育教育人性化的改革,试图通过改革对德育与人的发展之间关系进行重新建构。专家学者们开始倡导”以人为本”的道德品质教育,这不仅仅是应对人学空场的德育危机的紧急措施,也是基于德育对人的价值认识和社会发展具有重大的影响力所进行的重要探索。”以人为本”的德育教育,是对传统德育模式的批判,其目的在于通过德育教育改革对这一现象的正确批判,使德育体现人的主体作用,人性的存在的追求,自由和尊严的追求,加强德育的人性化关怀,使德育的状态合理化。这场变革对于我国惯有的传统的德育方式来说是一场伟大的冲击与变革,它促使人们突破传统的僵化的纯粹的灌输模式,开始反思时代的需求,开始走向科学化与人性化的融合。

  二、德育新走向

  随着二十世纪九十年代现代德育人本论的产生和逐步发展,使得我国的德育教育开始了新的篇章,尤其是到了新的二十一世纪,德育的走向越来越人性化。

  1、人化的德育

  ”在中国,从二十世纪末以来就强调人学的思维方式,当代的哲学也体现出人学的性质,主张理解和认识问题应该从人的存在和人的生活出发,用人学世界观来的角度来看待社会实践。在这些思想理论的影响下,德育教育也越来越强调把人当作一个生命整体来看待,重视人道德发展的理性和非理性层面,使人从抽象的理性王国重新回到现实”。为人的、以人为对象的教育才是教育,道德教育的最终目标是使人成为真正的人。人化的德育就是尊重学生的独立人格,尊重学生的情感与思想,尊重学生作为人这个生命体的完整性,从学生的主体出发,切实考虑学生的需求,使教师成为学生心灵上的朋友,老师不再是是高高在上的操控者,而是与学生心灵相通的良师益友。亦师亦友的和谐师生关系是建立在充分的人文关怀的基础上的,尊重人性,关怀学生的精神生活和精神发展,关怀学生的精神和肉体。已经开始的全球性”支持儿童”活动,对我们来说就是很好的参考:不忽视任何一个儿童;给与儿童优先;关心每一个儿童;与艾滋病作斗争;停止伤害及剥削儿童;倾听儿童的心声;让每一个儿童都受到教育;保护儿童远离战争;与贫穷作斗争,投资于儿童。

  2、解放的德育

  德育教育不应该被限制在狭小的课堂和枯燥重复的课本知识上,学生热爱生活、热爱自由的天性不能只体现在对中小学生道德规范的背诵当中,磨灭在单调无味的完全封闭的校园生活当中。解放学生的思想,解放学生的天性,解放的德育是开放式的德育,是个性化、多样化的德育。面向社会,面向生活,德育教育就应该以生活和社会为实践基础,通过实践来让学生冲破思想与精神的牢笼,发展学生的主体意识,随着时代的要求发展自己,使是非辨别力、道德选择力和创造能力获得极大提高。社会发展日益迅速,多元化的思想与价值观需要解放的德育,只有解放的德育,开放式的德育,才能促进学生的全面发展,促进社会的进步。德育的解放不仅表现在开放的德育,也表现在的德育模式的多样化、个性化,日益多样化、个性化的德育模式的发展,促进了学生德性潜能的充分发挥。

  3、科学与人文的融合

  科学与人文的融合,是当今时代的主题。科技在整个人类生活中起着巨大的作用,当今时代是一个科技迅猛发展的时代。科学和技术已经大大提高了我们认识世界和改造世界的能力,大大增加了我们的物质财富,使我们的生活和生产条件大大改善,把人们从枯燥无味的简单劳动和繁重的体力劳动解放出来,促进了人类的全面自由的发展,已经成为人和社会发展的重要促进力量。科学发展不只是与技术的日益结合,也是一种社会事业。科学、技术、社会(STS) 三者相结合不仅是教育界的一种教育理念,也正成为当今德育教育改革的一个全新的出发点。这个教育理论来自”科学为人民”与”英国科学中的社会责任协会”,”他们主张,新的科学教育应该着力于公民做出恰当的政治行动,学生需要接受的教育应该包括社会改造的那些问题。事实上,这种运动推动了科学教育与社会变革的结合。”这种以”人与自然的相互关系的本质是一种社会化过程”为出发点的教育思想也表现出了对于人的真切关怀。目前,许多国家已开始推及STS 的科学教育,并以此为基础繁衍出许多课程模式。从1985 年开始,我国也开始对此进行研究和实践,并且在当代教育改革中取得了不错的成效。