热点评论

您现在的位置:主页 > 教育理论 > 教育研究 >

改革开放以来雷锋精神的道德价值阐释

  一、”奉献自我”与”个性自我”:80年代的群己关系讨论

  雷锋精神以雷锋的名字命名,其实质和核心是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。1963年,毛泽东发出”向雷锋同志学习”的号召,全社会掀起了广泛而持久的”学雷锋活动”,从此雷锋的名字家喻户晓,雷锋精神深入人心。改革开放之初,我国经济发展逐步走上正轨,但社会中也出现了诸如”向钱看”、”各顾各”的不良行为现象,人们呼唤雷锋精神的回归。1981年,全国开展”五讲四美活动”,雷锋被塑造为心灵美的典范,”学雷锋、树新风”,全国再度兴起学雷锋活动的热潮。但是,当时也有人对雷锋精神提出了质疑,抛出所谓雷锋精神”过时论”。这一时期的雷锋精神”过时论”认为,改革开放确立了经济发展的中心地位,社会更加推崇的是个体的自我意识、自主意识、权利意识,而雷锋缺少自我意识,雷锋精神缺乏主体性,其强调集体利益至上的自我奉献、自我牺牲精神与时代要求不符。对这种”过时论”的回应,引发了80年代人们对集体主义原则中个人与社会集体关系的讨论和反思。雷锋时代倡导的”奉献自我”和改革开放时代倡导的”个性自我”的关系问题在这个反思和讨论中逐渐明朗。

  二、”经济人”与”道德人”:90 年代的财富与道德关系讨论

  ”市场经济注重物质利益追求,也应该树立远大理想;市场经济注重竞争,但不能因此见物不见人;市场经济突出消费,也要提倡艰苦奋斗;市场经济按价值规律办事,也要提倡雷锋的那种公而忘私的革命精神。”通过讨论,人们逐渐认同雷锋精神作为社会主义社会的价值观和道德标准需要被大力提倡。这一时期,在阐释市场经济条件下雷锋精神的道德价值时,人们不仅仅从改良社会风气上谈,也从个体人格完善上谈,认为应当”学习雷锋追求完美人格的精神”,以克服社会主义市场经济条件下存在的”病态人格”。对于市场经济与道德建设的关系,人们感到道德建设不能定位在简单”适应”市场经济上,而是要确定道德对市场经济生活的价值”导向”作用。这些都反映出人们在物质财富追求过程中,意图对物质本身进行超越、完善自我人格的自觉意识。在市场经济与雷锋精神、财富与道德关系的讨论中,人们对”自我”的觉解由此又推进了一步:在物我关系中克服自我的异化、保持自我之独立同一,展现出自我之自立自强的独立品格。

  三、”权利自我”与”责任自我”:新世纪以来的人我关系讨论

  在市场经济条件下,社会交往空前频繁,人们越来越多地从家庭中走出,走向公共生活领域。与传统社会居于主导地位的”熟人关系”交往不同的是,现代社会是”陌生人社会”。如果说我们的传统道德文化很好地规导了”熟人社会”中基于血缘、地缘的人际关系,那么,在突破血缘、地缘关系之后,现代人如何处理好”陌生人社会”中的人我关系就日益成为一个迫切需要解决的问题。

  四、结语

  现代社会的构建需要具有现代人格精神气质的现代公民。改革开放以来,社会主义市场经济从初步建立到基本建成,再到全面发展,客观上使现代观念不断深入人心,它唤醒了人们的权利意识,激发了人们的个性和创造力,不断塑造和培养着个体的主体性精神和独立自主的品格。”现代性社会精神是人在进行现代性社会建设过程中的产物,在建设现代性社会的实践中塑造现代性的人,在塑造现代性人的过程中建设现代性社会。”现代公民应当具有的独立自主品格和自由自主精神不可能靠外在强加和灌输来实现,而一定需要在社会建设的实践中磨砺,需要一个由外在激发而自我反省和觉解的过程。