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浅谈马克思主义人学视角下的现代高校思想政治教育理论建构

一、马克思主义人学与思想政治教育的关系解读

1. 马克思主义人学与思想政治教育的内涵同质性。

人学是研究人的科学,是从整体上对人的产生、生存和发展、人的本性和本质、人的思维和行为方式进行研究,从而探寻其中的一般规律,由此前瞻人的价值、目的和方法等基本问题的学科。马克思主义人学是马克思唯物主义哲学思想范畴的重要分支,强调和论证了”现实存在的人”的个体性和社会性、主体性和客体性、客观局限性和主观能动性,以及人之所以存在和发展的内在本质、意义、特征,人的影响因素、制约因素和激励因素等等,由此获取人的自由发展、全面发展的途径。思想政治教育同样是一门研究人的学问,是从精神层面探寻人的思想观念、道德认知、政治观点等形成和发展的一般性规律,并籍此对人施以新的思想政治引导。相比于人学,思想政治教育的研究对象则具体到了人的思想精神层面,可以看作是人学的一个理论分支。在现代社会结构和政治发展模式下,思想政治教育实际上是统治阶级出于维护其统治目的而对其所属社会成员在思想观念、道德认知、政治观点、价值取向等方面所实施的一系列系统性、计划性、目的性的教育活动,由此促使整个社会的思想政治认知共性,其直接目的是使整个社会形成共同的价值观、人生观和世界观,其根本目的则是通过促进个人思想政治观的形成和发展来推动社会协同发展、统一发展、可持续发展。从此种对马克思主义人学和思想政治教育的内涵解读可见,二者在本质上是一致的,两者都以”人”为研究对象,都是旨在促进个体的全面发展进而达成整个社会发展的目的,二者具有内涵和目的的一致性。

2. 马克思主义人学为思想政治教育提供理论基础。

人学是研究整体人的学问,而思想政治教育则是研究人的思想层面的学问,因此人学理论的发展可以为思想政治教育理论提供更为坚实和丰富的理论基础。马克思主义人学是马克思主义哲学研究的重要理论成果,同样,马克思主义哲学思想及与其一脉相承的毛泽东思想、邓小平理论等是我国思想政治教育的主体内容。马克思主义人学范畴所涵盖的人与人、人与社会、人与自然的互动关系,人的存在发展、价值追求、思维理念,以及更为深层次的人的自由平等、人的权利义务等等,极大地丰富了现代思想政治教育理论内涵,为思想政治教育提供了新的平台和发展空间。进一步而言,就”人的本质论””人的主体生成理论””人的全面发展理论”这三大马克思主义人学核心内容而言,首先人的社会性本质理论是思想政治教育的基础和来源;其次,人的主体性生成理论是思想政治教育的核心内容;再次,人的全面发展是思想政治教育的最终目的。

二、马克思主义人学对现代高校思想政治教育理论和实践的拓展

马克思主义人学理论对人的研究涵盖了人的存在和本质、人的主体和需求、人的个性和思想等理论成果。对于马克思主义人学视角下的思想政治教育而言,一方面现有人学研究成果极大地补充和丰富了现代高校思想政治教育的内涵和途径;另一方面现代高校思想政治教育又对当下人学基本理论在继承的基础上进行了卓有成效的创新,形成现代思想政治教育观,表现如下。

1.” 人的存在”理论对现代高校思想政治教育的拓展。人的存在具有客观性和历史性,人是自然界的产物,从微观上讲是物质的存在,是人从出生到死亡的过程,从宏观上讲人是历史发展的产物,是不断进化和发展的过程;人也具有现实性和社会性,人都是生活在一定的社会环境之中,以社会实践为存在方式,通过同社会的互相作用来维持自身的生存发展能力。对于现代高校思想政治教育而言,首先必须承认人的客观存在,由此关注高校中的每一个人、每一个学生,关注其作为高校教育主体的个性特征。尤其在现代经济和科技发展所引起的社会结构变革和教育体制变革给高校师生带来剧烈冲击的背景下,依托个体人和历史人的特征变化建构新型高校思想政治教育实践方法、内容和目标等就显得尤为必要,如此才能使高校思想政治教育活动动态地适应高校教育需求,适应时代对高校人才培养的需求。

2.”人的本质”理论对现代高校思想政治教育的拓展。马克思认为人的本质属性是建立在人的自然属性基础之上的社会性,人是”一切社会关系的总和”。人必须存在于固定的社会环境之中,通过同整个社会间的互动、沟通、作用来满足自身生存和发展的需求,实现自身价值。因此个人的发展既依赖某种社会关系,又会对原有社会关系通过集体或阶级意志进行变革,构建更加适合个人发展的新型社会关系。现代高校思想政治教育对”人的本质”理论的拓展主要表现在对学生的能力和素质以教育教学的方式进行全面改造和提升,以增强学生满足社会需求、推动社会发展的能力。同时,高校思想政治教育强调人的社会性本质也是增强高校学生集体观念的有效途径,强调个人与集体、个人与社会的协调统一、良性互动有助于学生认识社会、了解社会,以及更好地融入社会、服务社会。

3.”人的主体性”理论对现代高校思想政治教育的拓展。人的主体性是相对于被改造对象的客体性而言,强调人是社会活动的发动者、主导者和推动者。人对社会的作用具有目的性、自主性、实践性和选择性,因此人在开展社会实践的时候能够通过多种途径和多种创造力手段达到预期目标,这也是人类自身个人价值和社会价值沿着既定目标得以实现的保障。就高校思想政治教育而言,其对人的主体性理论的继承和创新表现在对高校学生主体性的确认及教育主体效能的发挥上,要求教育者在思想政治教育实践过程中注意教育实施者和教育对象的主体特性,既要充分发挥教育实施主体的能动性和创造力,也要注意挖掘和激发受教育者的能动性和创造力,重视教育主体间的沟通交流,互相尊重主体地位,实现教育主体之间的良性互动和共同发展。

4.”人的需求”理论对现代高校思想政治教育的拓展。人的需求表现为对自身生存条件和必要资源的占有渴求和欲望,以及对自身发展、价值实现的诉求和追求,是人进行社会活动的内在动因。人的需求往往会内化为人社会实践的能力,因此马克思主义人学研究认为,只有充分研究和掌握人的需求,才能有效预测人的行为动机和行为方式,由此更好地监管和激励人的社会实践行为效果。就高校思想政治教育实践而言,在承认高校学生这一教育主体的前提下,要对其需求做出深刻理解和把握,应正视教育主体的正常生存和发展需求,尤其是个性化与多元化诉求,避免僵化、生硬的”模版式”思想政治教育模式。无论是统治阶级出于阶级统治的目的,还是高校出于人才培养的目的,或是人类社会出于自身持续发展的目的,思想政治教育活动都要始终以人的需求为着眼点,辩证分析教育主体的物质需求,科学把握其精神需求,据此提升高校思想政治教育效能。

5.”人的个性”理论对现代高校思想政治教育的拓展。马克思主义人学思想认为,人的个性即是个体价值的直白表现,包括如下几个方面:第一,个人对外部社会和环境具有倾向性认知和解读;第二,某一特定社会群体中的人既具有社会群里的共性,也具有社会群里共性下的个性;第三,人的个性表现为人的唯一性和自我性。从这一描述可以看出,人的个性理论要求人既要注重个性发展,也要接受社会性的约束。具体到高校思想政治教育,就要求教育工作者在教育实践中,一方面要尊重高校学生的个体差异,根据不同个体特征实施不同教育方法,充分挖掘每一个个体的潜能,同时也要引导受教育者尊重他人的个性发展空间,以及接受积极层面的社会规范的制约,避免过度张扬和自我,尊重社会性,形成健全的思想政治人格。

6.”人的理想信念”理论对现代高校思想政治教育的拓展。马克思主义以及同马克思主义一脉相承的毛泽东思想、邓小平理论等现代人学、思想政治学理念无不强调理想信念对于个体发展和社会发展的重要意义,并视理想信念为思想政治教育的核心内容。人的理想信念是确保人类个体和人类社会整体能够持续发展、健康发展、长远发展的保障和动力,是激发人的能动性和潜力、不断克服困难、获取新的成绩的重要依托,是形成社会价值共性的重要工具。高校思想政治教育实践也要充分重视理想信念的巨大作用,紧紧抓住理想信念的核心,促成受教育者树立正确和先进的、符合社会发展和时代需求的思想政治观,塑造正确的世界观、人生观和价值观。尤其在现代社会,经济发展和社会变革中泥沙俱下,人们的思想观念也遭遇了严峻的挑战,理想偏颇、信念缺失成为高校学生思想政治教育急需解决的重要问题,此时强调思想政治教育的理想信念塑造无疑是重塑社会价值导向的实现路径和必然要求。

三、现代高校思想政治教育的人学建构

以马克思主义人学为基础建构现代高校思想政治教育,应从”人的本质论””人的主体生成理论””人的全面发展理论”三大马克思主义人学理论核心要素着手,具体如下。

1. 以”人的本质论”为现代高校思想政治教育理论建构的出发点。人的本质是社会性、实践性和历史性,是一切社会关系的总和,因此高校思想政治教育理论和实践的出发点,首先是确认高校学生的”人”的本质,把握其”人”的特征,以此为基本准则对教育方法、教育内容、教育目标和教育理念进行设计、规划以及实践。具体而言:(1)以”人的本质是一切社会关系的总和”这一马克思主义人学理论为现代高校思想政治教育的基础。社会关系包括社会物质关系和社会精神关系两个层次,具体又可以细化为经济、政治、科技、文化、艺术、法律、道德、宗教等多层次、多元化的关系类别,而现代高校思想政治教育内容也必须涵盖所有社会关系要素,并积极利用这些社会关系要素提升思想政治教育效能,改善教育质量,既注重学校教育,又注重社会教育,双管齐下达成教育效果。(2)以”人的社会性、实践性和历史性”理论建构现代高校思想政治教育的框架。人同其他生物的区分在于:人具有社会性,人是社会中的人;人具有实践性,人可以改造社会;人具有历史性,人是动态发展变化的。现代高校思想政治教育的理论和实践框架也应紧紧围绕人的三大本质特性进行构建和实施。首先,注重高校学生的社会性,即坚持以人为本、以实践为本、面向社会需求的教育原则;其次,注重人的实践性,即要在高校思想政治教育中理论结合实际,既依靠理论指导实践,又要以实践推动理论发展; 再次,注重人的历史性,高校思想政治教育要以动态发展观确保教育理念的先进性和可持续性。

2. 以”人的主体生成论”为高校思想政治教育理论建构的核心。人的主体性也即人的主观能动性,是人自觉、自主地发挥自身能力改变和创造社会的特性。思想政治教育作为一种社会活动,也有主体和客体之分,因此必须要通过教育实践促进人的主体生成,在这一前提下把握教育主体的各种特性,不断发挥教育主体的能动性。高校思想政治教育的主体生成具体可通过以下方法达成:(1)通过人的社会性和实践性本质达成高校学生的主体生成。人的社会实践实际上就是人的主体生成过程,在社会实践中人就是改造社会的主体。具体到思想政治教育,即应该充分重视实践的作用,通过个人价值和社会价值观的积极塑造促成教育主体社会实践意愿和能动性的最大发挥。(2)以高校学生的需求促成人的主体生成。人的需求是主体性发挥的内在动因,因而是思想政治教育要特别关注的内容。高校思想政治教育必须摆脱说教式教育模式,转而正视教育主体的现实需求和长远需求,建构与之相适应的思想政治教育模式,在满足教育主体需求的同时提升主体能力。(3)在促成主体生成的过程中,妥善处理主体人与自然、他人、社会的关系,强调主体能动性发挥需受制于自然条件限制,确保社会可持续发展;主体人的能动性发挥也要尊重社会规则,需立足集体发展、社会和谐和国家安定,并以主体身份促成此种局面形成。

3. 以”人的全面发展论”为高校思想政治教育的最终目标。马克思主义人学和思想政治教育的根本目的是实现人的全面发展,也是二者理论研究的核心内容,因此应将高校学生的全面发展定位为现代高校思想政治教育的核心内容和最高目标,具体依托以下方法实现:(1)正确界定高校学生的全面发展内涵。全面发展是自由发展、充分发展与和谐发展的结合,高校学生的全面发展包括物质发展和精神发展,就个人而言是其能力、素质、需求、习惯、行为方式和思维理念等的同步发展,就整体而言是全社会人的整体发展、协同发展,最终目的是推动人的能力的全面提升和人的实践效能最大化。(2)为高校学生的全面发展提供必要的教育资源条件。这种教育资源条件既包括客观条件也包括主观条件,客观条件涵盖了教育资金、教学设备、师资力量、教材设计、课程设置、校园建设等,主观条件则包括教育理念、教育内容、教育方式、教育方法、教育目标等。(3)在具体教育实践中尊重学生的个性差异和多元发展需求。全面发展理论中的整体发展要求思想政治教育正视高校学生的个体差异,满足不同人的不同教育需求,由此充分激发每个人的能动性,挖掘每个人的发展潜力,实现更广层面上的全面发展。